影片《周恩来的四个昼夜》以上世纪中期中国遭遇三年自然灾害为背景,讲述1961年大病初愈的周恩来总理来到革命老区河北邯郸伯延公社考察调研,在四个昼夜与当地村里农民之间发生的感人至深的故事。电影通过不同的人物性格、语言动作,将村民们的真诚、质朴,和周恩来对国家和党的热爱体现得淋漓尽致。这部电影宛如一面镜子,又似一泓泉水,让观众照亮自己,净化心灵,给每一个观众都上了生动的一课。
影片开头,公社主任郭凤林在见到周总理时激动地哭了,握着总理的手半天说不出话来。为了招待风尘仆仆、远道而来的总理,郭凤林安排了一段在当时称得上“大餐”的菜肴,请总理用餐。周总理来到大食堂门口,看见餐桌上摆着红烧肉、鸡蛋、馒头等,脸色顿时变得凝重起来,“你们比毛主席生活得还好啊,毛主席都很久没有吃肉了”。一番话把郭凤林等说得低下了头。群众吃树叶,可对他的招待却如此奢侈,总理把刚要迈进食堂门槛的一只脚收了回来。这个镜头深深地打动了我,这一迈一收之间传达出总理的廉洁奉公,以及对任命深沉的爱。后来,总理吩咐把红烧肉等送给村里年长的老人们吃,而自己和大伙一起吃糊糊,吃窝窝头,同甘共苦。影片还有一个小细节,邓颖超通知叮嘱身边的工作人员暗地里补馒头、鸡蛋等的钱。“大爱无言”,从这些细节中,我们不难体会到周总理心系国家情系群众的品质。想与人民建立鱼水之情,非廉洁不成,不廉洁岂能与民披肝沥胆。
吃过饭之后,周总理得知老大娘因行动不便在家,他便登门拜访。到了连弟奶家,周总理在炕上一坐,与大娘唠起家常。听说总理也爱听落子戏,老奶奶一下子与和总理拉近了距离,回忆起了当年女扮男装给刘邓大军常落子戏的情景,还即兴来了段落子。后来为了给总理送行,让总理吃上一顿拿手的拽面,大娘把自己的寿材卖了,换了白面。当大娘的儿子端着一碗热气腾腾的拽面送到总理面前时,总理身边的工作人员感到为难,出乎意料的是总理收下了这碗面条,他心里明白决不能让大娘为了这事伤心,他还叮嘱工作人员用自己的工资把大娘的寿材赎回,等他走后再把寿材还给大娘。周总理的体贴、亲民在这里表现得淋漓尽致。
周总理与农民张二廷的戏则从另一个侧面描述总理善解人意、处事得体的性格特征。张二廷的媳妇去世后他带着四个孩子,最小的才两岁,家里穷得叮当响。周总理与邓大姐商量后决定领养最小的那个孩子,以减轻张二廷的生活负担。周总理和邓大姐膝下无子女,他们非常喜欢孩子,在战争年代就收养了多位烈士子弟。为表示诚意,总理亲自到张二廷家谈认养孩子的事,张二廷感动得哭了,但是为了遵循媳妇的遗嘱,再难也要把孩子拉扯大。周总理十分理解张二廷作为一个男子汉的坚强,他安慰张二廷并希望他能够接受自己的帮助。
我们从影片《周恩来的四个昼夜》中真切地感受到,贯穿影片的主线是求真和“善意”谎言的矛盾冲突,而无论哪一方的主观目的都是善意的、积极的。周总理走街串巷,深入田间地头,是为了听到真话看到真情,真情是看到了,可真话却不容易听到,这真话代表着民意。而郭凤林等部分村民善意隐瞒真相,目的也是为了“不让中央着急”,想要通过自己的努力克服困难。这一矛盾冲突让我心中始终涌动着一个问题,那就是:我是谁?为了谁?依靠谁?影片中的周总理给出了答案:我们是人民的公仆,我们为了群众,我们依靠群众。群众冷漠,离心离德,党亡政失;群众支持,同心同德,国强民盛。在当今时代,这份党和群众的固有真情我们应该倍加珍惜、发扬光大,应该坚决反对形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风“四风”,时刻把群众安危冷暖放在心上,及时准确了解群众所思、所盼、所忧、所急,以身作则带领群众把工作做实、做深、做细、做透。
历史走到今天,党为人民服务的宗旨没有变,但党同人民群众的血肉联系少了,鱼水情谊淡了,群众的幸福感少了,不安全不信任系数多了。我们常说为人民服务,那就应先弄清楚新形势下群众需要什么样的服务。常说走群众路线,就应该深入到群众中去,躬下身子,沉下心来,及时准确了解群众的困难和呼声,切实解决人民群众反映强烈的问题,让老有所养,让奋斗的人看到希望,让人民群众相信认可“中国梦就是咱老百姓的梦”,才能再次赢得人民群众的信任和拥护,才能凝聚十三亿人的力量,心往一处想,劲往一处使,国家富强、民族振兴、人民幸福的中国梦才能实现。
(文学院第五十一期入党积极分子培训班第六组 林雪芹)
阅读人数: